Вступление

Моя история

Ступив с тротуара в Храм Харе Кришна, я вошла в новый мир: громкое и полное жизни, но необычайно глубокое восточное пение, ароматы благовоний, пряностей и эвкалиптового масла, преданные, одетые в традиционные индусские одежды, склонившиеся перед алтарем. Я почувствовала, что перенеслась в некое внутреннее пространство. Облаченная в сари молодая женщина в мягкой манере пригласила меня сесть на пол. В лучших многовековых индийских традициях, она поставила передо мной тхали (поднос из нержавеющей стали, широко используемый в Индии для еды). На нем была целая палитра ярких и разноцветных блюд; нежно-зеленый крем, коричневые плоские кружечки, влажные желтые пирожки, ярко-розовые квадратики, бежевые ромбы, некая густая жидкость, и белые шарики с зелеными пятнышками сверху.

Она пригласила меня отведать это. "Это что еда?". Впечатление было исключительно необычным.

Мне было приятно чувствовать заботу, и ум отправился в путешествие детство, в котором моя мама встречала меня, вернувшуюся после целого дня игр, стаканом лимонада со льдом. Этот простой жест гостеприимства, предложение еды, навеял на меня ностальгическое чувство возвращения домой.

Я исследовала и попробовала каждое блюдо с этого подноса, каждый кусочек производил кулинарную сенсацию, это очень отличалось от обычных овощно-салатно-соковых впечатлений из соседнего вегетарианского ресторана. Это было проявление экстаза подлинного художника, не только удовлетворяющее язык, но и самое сердце. Вскоре мой поднос опустел. Меня окутало облако дежавю. (пр. переводчика: дежавю – это ощущение того, что вы уже видели, переживали что-то.) Может быть, в прошлой жизни я каждый день ела такую пищу, такую пищу каждый день.

Неся это впечатление, я вернулась в свою комфортабельную квартиру. Я была поражена: несмотря на то, что в Храме не было даже стульев, чтобы присесть, одной тарелки их еды было достаточно, чтобы дать мне ощущение рая. Это было нечто большее, чем просто молоко, сахар, злаки, фрукты и овощи. Это было творение любви.

Какой же смысл продолжать есть в одиночку, давясь недружелюбными яйцами вкрутую и магазинным хлебом, когда было достаточно пройти всего два шага, чтобы иметь шанс получить совершенно противоположное, счастливое впечатление, как то несколько дней назад? Я зашагала в храм.

На этот раз я пришла во время полуденного приема пищи: рис, дал, овощи, чапати, салаты и немного сладостей. Это было просто, но просто чудесно. "В чем секрет?" – спросила я. Мой вопрос вызвал сияющую улыбку. "Прасад – это милость Кришны", – объяснили преданные. "Пища, приготовленная с преданностью и предложенная Кришне, становится прасадом, или освященной пищей". Теперь я поняла, что когда преданные готовят, они не просто стремятся доставить удовольствие гостям. Нет, они медитируют на ту личность, которая пребывает в сердце каждого, и в моем также. Это Кришна Верховная Личность Бога. Это так же, как поливая корень дерева, вы удовлетворяете все листья и веточки. Мне стало ясно, почему пища, приготовленная для Кришны, корня всего сущего, полностью удовлетворяет все его частички – живые существа, такие как вы и я.

На самом деле Шри Кришна, являясь Богом, полным и совершенным, полностью удовлетворен сам в себе. Ему нет нужды в материальном аспекте наших подношений. Он принимает их, когда они совершаются с любовью и преданностью. Эта мысль выражена им в 5000-летнем писании Индии – Бхагавад-Гите:

Что бы ты ни ел, что бы не жертвовал или не отвергал, какие бы аскезы не совершал – делай это, о сын Кунти, как жертвоприношение Мне.

Бхагавад-Гита 9.27

Если кто-то предложит Мне с любовью и преданностью лист, цветок, плод или воду, Я приму это.

Бхагавад-Гита 9.29

Таким образом, ты освободишься от оков деятельности и ее благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на Мне, ты освободишься и придешь ко Мне.

Бхагавад-Гита 9.28