Буддизм, конфуцианство, даосизм

Дабы избежать нанесения вреда всем живым существам, пусть ученики воздерживаются от мясоедения… Пища мудрых – та, которой питаются садху (святые люди), не содержит мяса. Возможно, в будущем появятся глупцы, которые будут говорить, что Я разрешал мясоедение и сам Я ел мясо, но Я не разрешал, не разрешаю и в будущем не разрешу есть мясо нигде и никоим образом. Это безоговорочно запрещено всем.

Господь Будда

Все дрожат от насилия; все боятся смерти. Ставя себя на место других, человек не должен убивать или становиться причиной убийства, совершаемого другими.

Дхаммапада 130

Отрекшиеся от всякого насилие по отношению к другим живым существам, слабым или сильным, того, кто не убивает сам и не побуждает убивать других, такого человека я называю святым.

Дхаммапада 405

Просто нет причин убивать животных, чтобы человек питался ими, когда есть такое множество других продуктов. Человек может жить без мяса.

Далай-лама

О Господе Будде сказано: "садйа-хр̣дайа-дарш́ита-паш́у-гхāтам". Он увидел, что целый мир идет в ад, из-за убийства животных. Поэтому Он учил ахимсе, ненасилию, учил состраданию к животным и людям. В действительности религия не разрешает убийства животных. В Христианской религии также ясно провозглашается: "Не убий". Повсюду убийство животных запрещено. Нет религии, позволяющей беспричинное убийство животных. Но никто не обращает внимания.

Процесс убийства нарастает, и за этим следуют реакции. Каждые десять лет новая война. Это реакции.

Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада,
основатель Движения Харе Кришна

Конфуций записал закон взаимности, известный как Китайское Золотое Правило: "Не делай другим того, чего ты не желаешь самому себе". Это один из древних афоризмов, вошедших в заповеди христианства. Они основаны на этой истине.

Лао-Цзы изложил суть даосизма в "Дао Дэ Цзин", которая учит единству для достижения совершенства мы должны быть "едины с Дао" (Дао – закон, которому подчиняется все сущее) – должны находиться в гармонии с жизнью.

Мы не можем отделиться от тех, кого мы называем "низшими" животными. Они низшие по уровню эволюции, но они так как и мы – члены Одной Семьи. Мы не вправе отнять жизнь ни у одного создания. Мы ни при каких обстоятельствах не вправе отнять то, чего сами не можем дать. И так как мы не можем вернуть мертвое создание к жизни, мы не имеем права отнимать у него жизнь.

Дж. П. Васвани "Зачем убивать ради еды"