Глава 1

Каждая энергия Бога, шакти, является личностью, вечно пребывающей в вечных любовных отношениях с Ним! Это то, что тебе необходимо понять, это то, что является ответом на твой вопрос. Кроме Бога, Его бесчисленных энергий и безгранично разнообразных отношений их взаимной любви – не существует ничего!

Поэтому все, что только может быть проявлено в материи или духе, не выходит за рамки взаимной любви, не может быть порождено чем-либо, кроме любовного желания служить!

Татастха шакти – промежуточная энергия Бога (тата – береговая линия, граница; стха – пребывающая, находящаяся) – одна из Его "тканей", и она представляет себя как бесчисленное множество "клеток", индивидуальных живых душ. Обрати внимание: "представляет себя", а не "представляет из себя".

А я, одна из татастха-джив, – "раковая клетка"!

Почему?

Потому что я не хочу служить организму. Я хочу служить себе!

Ты не уловила ход Моей мысли.

В обычном случае, раковая ткань – это то, что организму не нужно. Рак находится в конфликте с другими органами и очень часто губит их. Поэтому рак вырезают из организма и выбрасывают.

Но в таком случае, не легче ли было бы просто не создавать это? Абсолют так и делает – никогда не создает ничего ненужного!

Если Верховный организм включает в Себя ту или иную "ткань", стало быть, в этом есть необходимость. Это должно быть для тебя очевидным, хотя ты можешь и не понимать, в чем именно состоит эта необходимость.

Да, ты не хочешь служить организму, но само это твое нежелание допускается по замыслу организма, а значит, – это тоже для какой-то цели ему нужно, и, следовательно, не желая служить организму, ты ему служишь!

Ты можешь не понимать, как эта совокупность душ (тех, которые пришли в материальный мир) служит Любви, но то, что она как-то служит Любви, не должно вызывать сомнений.

Почему? – Потому что в противном случае этих душ просто бы не было.

Сейчас ты знаешь о себе то, что ты не хочешь служить Богу. И в определенном смысле это действительно так. Ты смотришь и не находишь в себе никаких желаний, отдаленно напоминающих желание служить, в чем совершенно честно признаешься Мне. Но с Моей как Целого точки зрения это не выглядит так, ибо Я могу видеть полную картину всего.

Ты не можешь не служить Мне, даже если ты не хочешь служить. По Моей воле ты стала способной совершить такой выбор и, следовательно, твое нежелание служить – это тоже то, что Мне нужно. А если ты делаешь то, что Мне нужно, значит, – ты служишь! А если ты служишь, разве Я могу испытывать к тебе какое-то другое чувство, кроме БЛАГОДАРНОСТИ?

Да, иногда Я могу испытывать и другие чувства (такие, например, как гнев). Игры Бога переливаются бесчисленными оттенками разнообразнейших чувств, ибо это и является целью… Но в этом прекрасном движении чувств ты играешь свою роль, ты участвуешь в их создании. Поэтому, какие бы чувства ни испытывал Бог в какой-то конкретный момент Своей игры, все это происходит на фоне Его неизменной благодарности тебе за твое участие!

Это участие может быть очень незначительным, очень отдаленным, но оно неизменно есть! Ибо не существует для души такого положения, такого состояния, в котором ее "полезность" Верховному организму равнялась бы абсолютному нулю. Сама подумай, зачем Бог стал бы создавать для души такое положение?

Татастха – джива создана как духовное существо определенной категории, ее качества, такие как свобода выбора и малость, специально заданы. Все предусмотрено таким образом, чтобы джива смогла действовать лишь в строгом соответствии с отведенной для нее ролью. Поэтому джива, какие бы решения она ни принимала и какие бы поступки ни совершала, никогда не выходит за рамки своего предназначения.

По своей природе джива – служанка! Она никогда не сможет перестать служить. Она никогда не сможет изменить свое естество. Поэтому у нее никогда не было и не будет выбора: служить или не служить. Но за ней вечно сохраняется право выбора: КАКИМ ОБРАЗОМ служить, в какой из двух сфер быть полезной Верховной Истине.

Это самоочевидная аксиома: Бог никогда не создаст что-либо, для Себя бесполезное. Она относится ко всем энергиям Бога. Ни одна из частей Истины не может отделиться от Истины, начать существовать вне Истины, за пределами Истины или наперекор Истине!

У татастха – дживы есть выбор: служить ли ей Истине через посредничество майа – шакти или же через посредничество чит – шакти (сварупа – шакти). И на свободу этого выбора не налагается никаких ограничений. Именно в этом и ни в чем-либо другом и заключался план Бога.